PARQUES+ARQUEOLOGICOS+¡¡DESTINO+TURISTICO+COLOMBIA!!

 El oro como metal sagrado, receptor de la energía del sol, estrella que da vida y la fuente de fertilidad en la cosmogonía de las sociedades precolombinas encarnaba un profundo significado. Los objetos de oro no fueron considerados símbolos de riqueza material. Subrayaban el prestigio y servían como ofrendas religiosas. Balsa Muisca Esta maravillosa pieza, el mejor ejemplo de una figura votiva (ofrenda), mide 19,5 centímetros de largo por 10,1 de ancho y 10,2 de alto. La pieza ha sido elaborada en el período tardío de la cultura Muisca, entre los años 1200 y 1500 D.C.  La Balsa Muisca fue fundida en una sola pieza, mediante la técnica de la cera perdida en un molde de arcilla. El metal es oro de alta ley (más de 80%) con plata nativa y cobre en aleación. En el centro de la pieza se encuentra un personaje de gran importancia y tamaño destacado que se interpreta como el cacique. La figura central está rodeada por otros doce personajes menores. Algunos portan bastones, los del frente llevan dos máscaras de jaguar y maracas de chamán en sus manos y en los muy pequeños, que están al borde de la balsa, puede reconocerse a los remeros. **Descubrimiento de la Balsa Muisca ** La Balsa Muisca fue hallada en una cueva, en el municipio de orfebres Pasca, al sur de Bogotá, en 1856 por tres campesinos, entre otros numerosos objetos de oro. Se encontraba dentro de un recipiente cerámico que tenía la forma de un chamán sentado en posición de pensar, con la mano en la barbilla. Cuando en Pasca corrió el rumor del hallazgo, el cura del lugar, comprendió inmediatamente su importancia como patrimonio y emprendió su defensa de la exportación ilegal y de la fundición.  La Balsa Muisca fue adquirida por el Museo del Oro y desde entonces se encuentra expuesta en su sede de Bogotá. La visita en el museo culmina con un acto ritual que traslada a los visitantes a los tiempos a los tiempos del legendario El Dorado. La pieza más legendaria del museo nunca ha salido del país, ni siquiera en una de las casi 200 exposiciones temporales con las que el museo da a conocer el patrimonio colombiano ante los ojos maravillados del mundo. **Leyenda De El Dorado ** La leyenda está relacionada con el nombramiento del nuevo cacique asociado con el señor de Guatavita (no obstante, la balsa no se encontró en Guatavita) y la famosa ceremonia de El Dorado. De acuerdo con los relatos de los cronistas, cuando moría el cacique Muisca, su sobrino era reconocido por su pueblo en una ceremonia que incluía la navegación en una balsa y la ofrenda de piezas de oro y esmeraldas que se arrojaban a la laguna. En la balsa se sentaban también los principales jefes adornados con plumas, coronas, brazaletes, colgantes, pendientes de oro y cada uno llevaba su ofrenda. Antes de tomar posesión, el joven quedaba encerrado en una cueva. El día de la ceremonia, en la orilla de la laguna se colocaban cuatro braseros encendidos, en los cuales se quemaban: moque (incienso indígena), resinas y otros perfumes para que el humo que salía, ocultara la luz del día. Al mismo tiempo, los sacerdotes desvestían al cacique, le ungían con una masa pegajosa de tierra mezclada con oro en polvo. Más adelante, el cacique se subía a una balsa. A sus pies se colocaban numerosas cantidades de oro y esmeraldas. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Cuando la balsa dejaba la orilla, empezaba a sonar la música, con pitos, trompetas, flautas y cantos hasta que la balsa llegaba al centro del lago. Entonces se alzaba una bandera, en señal de silencio. El cacique se arrojaba al agua y tiraba a la laguna sus ofrendas. La balsa regresaba hacia la orilla y comenzaba la fiesta en honor al nuevo heredero reconocido como jefe y príncipe. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Más información: Página del [|Museo del Oro en Bogotá] **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">CIUDAD PERDIDA: LA PUERTA AL PASADO EN LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque Arqueológico la Ciudad Perdida, conocido también como Teyuna, se encuentra ubicado en la Sierra Nevada de Santa Marta, sobre una de las márgenes del río Buritaca. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">A la Ciudad Perdida se accede, atravesando bosques llenos de exótica fauna y flora, puentes colgantes, montañas y cascadas. Allí, entre una selva tropical y árboles de 40 y 50 metros de altura se encuentran las ruinas del gran imperio Tayrona, caracterizadas por una sofisticada integración entre la naturaleza y la civilización y una maravillosa arquitectura en piedra. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La Ciudad Perdida es “ un paisaje biodiverso, unas terrazas que no existen en otra parte del mundo, una cultura viva, como son los pueblos indígenas que allí se encuentran, ríos preciosos que nacen en ese sector y una exótica flora y fauna son los encantos de Teyuna. ” /Jefe del Parque Sierra Nevada, Gabriel Tirado Muñoz/ **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Descubrimiento de la Ciudad Perdida ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La Ciudad Perdida fue descubierta en el 1975 por un guaquero. El hallazgo fue confirmado en 1976 por el Instituto Antropológico de Bogotá. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Arquitectura de la Ciudad Perdida <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Las viviendas de la Ciudad Perdida se construían sobre terrazas escalonadas, hechas en piedra que formaban anillos de cinco a ocho metros de diámetro. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">De acuerdo con las investigaciones de los antropólogos, la Ciudad Perdida fue construida hacia el año 700 de nuestra era y fue el centro urbano más importante entre los 250 asentamientos indígenas descubiertos hasta el momento en la Sierra Nevada de Santa Marta. Su población oscilaba entre 1.400 y 3.000 habitantes. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La Ciudad Perdida estaba conformada por más de 250 terrazas distribuidas en ocho “barrios” cuyo espacio servía para vivir, trabajar y realizar las ceremonias religiosas. Los sectores de la ciudad estaban comunicados a través de una red de caminos empedrados y escaleras ubicadas en las laderas que garantizaban el acceso a los campos de cultivos. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El éxito de la arquitectura Tayrona consistió en evitar la erosión causada por las lluvias en las pendientes de las laderas, gracias a una red de distribución de lluvias que permitían un eficaz control de las aguas. Para esto también, los indígenas construyeron muros de doce metros de altura que sostenían los múltiples caminos que atravesaban la ciudad. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Más información: **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">ICANH: Ciudad Perdida **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">MUSEO ARQUEOLÓGICO DE CALIMA DARIÉN: 10.000 AÑOS DE HISTORIA ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Asombro. Tal vez esta sea la palabra que describe lo que sienten los visitantes del Museo Arqueológico de Calima Darién, una pequeña joya arqueológica, ubicada en el suroccidente de Colombia, en el centro del Valle del Cauca. Fundado en 1981, el Museo Arqueológico de Calima Darién es el único lugar con piezas recolectadas científicamente que, a la vez, se ha convertido en el centro de investigación para los arqueólogos. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Museo, que ocupa la superficie de 15.000 metros cuadrados, reúne cerca de 2.500 piezas provenientes de diferentes culturas y sociedades prehispánicas del suroccidente colombiano, especialmente de la zona de de Calima Darién, importante por la actividad de la guaquería. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Cultura Calima ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Las cuatro sociedades que ocuparon sucesivamente la región, fueron: Ilama, Yotoco, Sonso y Malagana. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La cultura Calima es considerada un conjunto de antiguas culturas que habitaron el departamento del Valle del Cauca, pero que no cohabitaron de manera simultánea. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Las culturas Ilama y Yotoco tuvieron muchos rasgos comunes. En la cerámica se presentan similitudes de formas y en la orfebrería se encuentran objetos elaborados en oro con técnicas de martillado y repujado. Sin embargo, también hay diferencias importantes. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Cultura Ilama ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La cerámica de esta época se caracteriza por el uso de dos colores: rojo y negro. En el campo de la representación cosmogónica, los personajes míticos fueron plasmados en cerámica. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Cultura Yotoco ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Los alfareros del Yotoco ampliaron la gama de colores en la elaboración de las cerámicas, usando la técnica de la pintura polícroma. En cuanto a los objetos de oro, estos han sido mucho más comunes que en el período Ilama. En ellos y no en la cerámica se representaba la cosmogonía. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Cultura Sonso ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El número de formas de cerámica no es muy numeroso en este período, los objetos de metal también son escasos. Los trabajos en oro no fueron de tan buena calidad como en las culturas anteriores, puesto que el oro fue mezclado con el cobre. Del mismo modo se evidencia un cambio abrupto en las técnicas, pues la presencia del martillado casi desaparece, imponiéndose el fundido. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Cultura Malagana ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La cerámica Malagana es fina y pulida. Sobresalen las ocarinas, cántaros para la recolección y almacenamiento de líquidos y las alcarrazas (vasijas de cuerpo globular con doble vertedera y asa puente). En la cerámica predominan los colores blanco y terracota. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Visita en el Museo Arqueológico de Calima Darién ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Museo Arqueológico de Calima Darién no sólo ofrece el recorrido por su sala de exposiciones sino brinda un verdadero viaje a través de los 10.000 años de la historia. La visita guiada puede ser complementada por: <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Una caminata por sus jardines donde se pueden apreciar las réplicas de viviendas prehispánicas que recrean las condiciones de vida de culturas prehispánicas en diferentes períodos históricos. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Proyección de videos. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Participación en las conferencias y talleres temáticos. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Visita en el teatrino con capacidad para 100 personas o en un salón para eventos con capacidad para 25 personas. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Más información: **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> página web del [|Banco de la República] ; página web de INCIVA (Instituto para la Investigación y la Preservación del Patrimonio Cultural y Natural del Valle del Cauca) **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">PARQUES ARQUEOLÓGICOS: ALTO DE LOS ÍDOLOS Y ALTO DE LAS PIEDRAS ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque Arqueológico Alto de los Ídolos, declarado el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO y Alto de las Piedras están ubicados en el margen izquierdo del río Magdalena, a tan solo 30 kilómetros en línea recta de San Agustín, en el departamento del Huila. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Después de San Agustín estos dos parques, situados entre el hermoso paisaje de flora frondosa, constituyen el segundo sitio arqueológico en importancia en la zona, con los vestigios de un centro religioso y ritual. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Descubrimiento del Parque Arqueológico Alto de los Ídolos <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La figura más alta del parque mide 7 metros. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">A principios del siglo XX, el arqueólogo Konrad Preuss encontró once estatuas. La mayoría de ellas estaban puestas en la superficie del suelo, por lo que se puede suponer que fueron colocadas de esta forma por los guaqueros. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En el sitio se encontró también la tumba principal, cuyas paredes han sido decoradas con pinturas de colores. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Parque Arqueológico Alto de los Ídolos ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En el Parque Arqueológico Alto de los Ídolos se encuentran los conjuntos funerarios mejor conservados de la cultura agustiniana. El parque se destaca por sus características muy particulares en la representación de esculturas antropomorfas y zoomorfas, sus dimensiones, presencia de sarcófagos y tinas ceremoniales de piedra y la pintura, tanto en las estatuas como en los muros de los sepulcros y templetes. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Parque Arqueológico Alto de las Piedras ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Localizado a 10 kilómetros al norte del Alto de los Ídolos, en una pequeña colina, se encuentra otro parque arqueológico, Alto de las Piedras. Las cuatro esculturas allí encontradas, al igual que las tumbas, conservaron sus colores originales. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Entre las estatuas sobresale la figura de un personaje humano con colmillos. Sobre su cabeza y cuerpo reposa otra representación de un personaje con rasgos humanos y de animal. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Costumbres funerarias de los Parques Arqueológicos Alto de los Ídolos y Alto de las Piedras <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Ambos parques conservaron ejemplos de diferentes costumbres funerarias y formas de entierros de las culturas agustinianas: <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">tumbas sencillas, <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">tumbas de pozo con cámara lateral de diversas formas: horizontales, cubiertas con lajas, decoradas con pinturas rojas, negras y amarillas, complementadas con un sarcófago monolítico. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En cada una de las tumbas, el cadáver varía de posición: está de pie, acostado de espaldas o en posición fetal. En algunos casos, se encontraron vestigios de entierros colectivos. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Más información: **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> ICANH: Parque Arqueológico Alto de los Ídolos y Alto de las Piedras **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">PARQUE ARQUEOLÓGICO DE FACATATIVÁ: LAS PINTURAS RUPESTRES EN LAS PAREDES ROCOSAS ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque Arqueológico de Facatativá, conocido también como las Piedras del Tunjo, está ubicado en el departamento de Cundinamarca, a tan sólo 40 km de Bogotá. El Parque tiene la superficie de 40 hectáreas, en las cuales se pueden encontrar abrigos rocosos, pintura rupestre y maravillosos paisajes. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En el Parque se encuentran inmensas rocas metamórficas, resultado de la intensa presión de la tierra que, con el desarrollo de la litosfera, terminaron el piso de un gran lago que probablemente cubría la Sabana de Bogotá. Los sesenta murales están esparcidos irregularmente por todo el parque de Facatativá. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Es el único parque arqueológico de Colombia ubicado en un contexto urbano y uno de los principales parques naturales cercanos a la ciudad de Bogotá. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Las Piedras de Tunja son la atracción principal de Facatativá y el destino de los turistas que vienen de otras partes de Colombia. Además de un acercamiento a las culturas prehispánicas y el encuentro con este patrimonio arqueológico, los turistas pueden realizar allí los <span class="language" style="font-family: 'arial','sans-serif'; font-size: 16px;">picnics <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> al aire libre o alquilar botes para navegar en el lago. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La pintura rupestre (la pictografía) <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La pictografía es una forma de comunicación escrita a través de las expresiones gráficas que consiste en dibujar figuras de animales, plantas, seres humanos, prácticas rituales y cotidianas y otras representaciones, aplicando los pigmentos naturales sobre la roca. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La pictografía se caracteriza por el uso del código gráfico y visual que constituye la traducción de una frase o un enunciado completo. La ventaja de este tipo de comunicación es que las personas incluso después de muchos siglos se pueden entender, sin la necesidad de compartir una misma lengua, ya que los pictogramas no se refieren a la forma lingüística ni fonética de una lengua. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Historia del Parque ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Las pinturas rupestres se realizan en el mundo desde hace más de 30 mil años. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Antes de 1970, los visitantes podían contemplar sobre la superficie de las piedras numerosas pictografías. Desafortunadamente, en el transcurso de las últimas tres décadas, el Parque ha sido explotado como lugar de recreación activa, impactando negativamente al medio ambiente y el patrimonio arqueológico. Por esta razón, la mayoría de las pinturas rupestres quedaron cubiertas por graffitis. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La recuperación del Parque <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Desde el año 2006, el Parque Arqueológico de Facatativá se encuentra bajo la supervisión del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH) que trabaja en la recuperación, restauración y conservación de este legado cultural e histórico, destacando su importancia y riqueza arqueológica. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En la actualidad, se está realizando la limpieza de las piedras, instalación de mallas de protección en los conjuntos de arte rupestre y diseño de vallas informativas sobre el parque arqueológico. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Más información: **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> ICANH: Parque Arqueológico de Facatativá **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">PARQUE ARQUEOLÓGICO DE SAN AGUSTÍN: EL MISTERIO TALLADO EN PIEDRA ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque Arqueológico de San Agustín, ubicado en el departamento del Huila, es el único lugar del mundo destacado por las quinientas imponentes estatuas en piedra talladas de acuerdo con la mitología de los escultores indígenas. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La mayor parte de las estatuas formó parte de la parafernalia fúnebre de los antiguos pobladores de esta región y estuvo relacionada con los ritos funerarios, con el poder espiritual de los muertos y con el mundo sobrenatural. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La monumentalidad de las estatuas y de las tumbas de piedra refleja, hoy en día, un complejo sistema de pensamiento de estas culturas desconocidas que entendían y explicaban el mundo a su manera, tallando el misterio e inmortalizándolo en las piedras. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque está conformado por: ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">cuatro partes (mesitas), en las cuales se pueden apreciar monumentales conjuntos funerarios, estatuas en piedra, tumbas y montículos artificiales; <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">el Bosque de las Estatuas, lugar donde al aire libre se reunieron 39 estatuas en el escenario de la flora de la región. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Sociedades prehispánicas de San Agustín <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque Arqueológico de San Agustín es una muestra viva de las culturas prehispánicas que habitaron esta región de Colombia durante más de quince siglos. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Se sabe que fueron civilizaciones agrícolas. Por las estatuas de piedra, sarcófagos y tumbas se puede deducir que fueron pueblos de un grado de desarrollo muy alto que manifestaba sus creencias religiosas y mágicas a través de la escultura. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Las gigantescas estatuas fueron talladas en piedra según los principios de diseño, abstracción y simbolismo, manejo del volumen y de espacio que cualquier diseñador actual podría envidiarles. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">De acuerdo con las investigaciones, el pueblo de San Agustín, presionado por agresivos invasores, fue obligado a dejar sus tierras y trasladarse hacia la Amazonía y el Orinoco. La desaparición ocurrió entre el 1300-1400 de nuestra era. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Las figuras más representativas del Parque <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque Aqueológico de San Agustín cuenta con una muestra grande de figuras talladas en piedra. Las más famosas son: **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Doble Yo ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Figuras de piedra en el Parque Arqueológico de San Agustín <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Representación de un guerrero o guardián tallado en piedra al estilo naturista que es un ser dual (doble cuerpo con sus respectivas cabezas integradas en un extremo a la cabeza felina frontal). <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Su poder simbólico se integra en lo masculino y lo femenino, siendo un símbolo de un poder mágico de un chamán. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Águila con una serpiente en sus garras <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Símbolo de la creación, relacionado con la jerarquía política y símbolo del poder. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Partero (llamado también El Obispo) <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Una figura enorme de cuatro metros de altura y varias toneladas de peso. Es una figura antropomorfa que recibe a un niño. Abajo se encuentra la mujer durante el parto. Esta figura es todo un misterio. El Partero mira hacia el oriente por donde sale el sol, representando con esto la vida. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La Fuente de Lavapatas ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Es la obra escultórica más grandiosa de las culturas agustinianas. La fuente consta de un complejo laberinto de canales y piletas labrados en el lecho de piedra de la quebrada donde en altorrelieve se combinan las representaciones de serpientes, lagartos, salamandras, iguanas, camaleones, ranas y tortugas mezcladas con caras y formas humanas. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Para la cultura de San Agustín, la fuente fue un sitio sagrado de ceremonias religiosas y baños rituales. Los canales, surcos y pozos, por donde pasa el agua, se entrelazan, formando un laberinto del que no cae ni una gota del agua. La Fuente de Lavapatas es una verdadera obra de arte que demuestra los conocimientos de hidráulica y un alto grado de ingeniería alcanzada por los escultores varios siglos atrás. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Más información: **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> ICANH: Parque Arqueológico de San Agustín **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">PARQUE ARQUEOLÓGICO DE TIERRADENTRO: VENTANA ABIERTA AL PASADO INDÍGENA ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Parque Arqueológico de Tierradentro, declarado Patrimonio Mundial de la UNESCO, está localizado en el nororiente del Cauca y en los límites del Huila, entre montañas y vegetación primaria, en la extensión de 2.085 kilómetros cuadrados. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La región de Tierradentro es famosa en el mundo por sus abundantes vestigios arqueológicos que incluyen tumbas subterráneas y estatuas de piedra parecidas a las de San Agustín. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Nombre de Tierradentro <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Los españoles bautizaron esta región con el nombre de Tierradentro por su topografía llena de nudos montañosos y profundos cañones, teniendo la sensación de estar encerrados entre las montañas sin la posibilidad de salida. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Rituales funerarios en la cultura de Tierradentro <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">La cultura Tierradentro se diferencia entre otras existentes en la región por sus dos etapas del ritual funerario: <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El entierro primario o individual que se realizaba en tumbas de pozo no muy profundo con una pequeña cámara lateral. El muerto era enterrado con cerámica, cuentas de collares, manos y piedras de moler que lo aislaban del pozo mediante losas que tapaban la entrada de la cámara. Este primer entierro duraba poco tiempo. Después, los restos se sacaban para llevarlos a otro sitio. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El entierro secundario o colectivo que consistía en poner los restos de los gobernantes y sacerdotes dentro de una urna de cerámica sin tapa, para luego colocarlos en otra tumba más profunda (hipogeo). <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Lugares más destacados del Parque Arqueológico de Tierradentro **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Alto de Segovia ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Es el sitio de mayor extensión dentro del parque, con aproximadamente 13.000 metros cuadrados. En el Alto de Segovia se pueden apreciar las 30 tumbas más grandes y profundas, algunas con un bello trabajo en alto relieve. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Alto del Aguacate <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En este sector se encuentran más de 70 tumbas construidas una al lado de la otra en una cima aplanada artificialmente. En la decoración de las sepulturas se usó una combinación de escultura y pintura con cavidades circulares rellenas de pintura. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Alto de San Andrés ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En este sitio se descubrieron seis hipogeos de gran tamaño, todos con decoraciones murales con motivos geométricos en rojo y negro sobre blanco. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Alto del Duende ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Cuenta con cuatro hipogeos, todos con pintura mural. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">El Tablón ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En este sitio se pueden apreciar once estatuas que representan formas humanas de pie, clasificadas en dos grupos: estatuas pequeñas y sencillas que imitan seres humanos desnudos y casi sin adornos y estatuas masculinas y femeninas de más de dos metros de alto. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Hipogeos con el diseño pictórico ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Los hipogeos fueron tallados en roca volcánica endurecida que forma el subsuelo de la región. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Los hipogeos alcanzan una profundidad de 9 metros y están conformados por un pozo de descenso con ingeniosas escaleras de caracol que sirven de acceso a la cámara funeraria. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">En cuanto a la decoración, los hipogeos de Tierradentro se caracterizan por un desarrollado trabajo pictórico en las superficies de los murales de las cámaras, los techos y las columnas. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Los motivos forman complejos diseños geométricos y figurativos con varios colores: rojo, negro, anaranjado, gris, morado y amarillo. **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">Más información ** <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> [] <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;"> [|http://www.tierradentro.info]
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px;">BALSA MUISCA: SÍMBOLO DE EL DORADO **